Los hombres y pueblos en decadencia viven acordándose de dónde vienen; los hombres geniales y pueblos fuertes solo necesitan saber a dónde van. José Ingenieros

viernes, septiembre 29, 2006

Callejeros, Ibarra, Chaban...?

Viendo el domingo pasado el programa de Grondona, recordé el día de la lectura del dictámen Cromagnon. Fue tal vez la vuelta de Callejeros, el volver a ver por tv. a los padres lo que me lleva a recordar aquellos dias. Tenia guardado algo que escribí exactamente la misma tarde de la lectura, mientras a mi lado desfilaban cajas y cajas con expedientes. Asi como alguna vez dijimos no nos olvidemos de Cabeza, tampoco nos olvidemos de casi 200 jóvenes que comenzaban a vivir.

" Hoy es 29 de julio del 2005 y son las 17hs., dia extraño dentro de el movimiento de este lugar donde dentro de minutos se leerá el Dictamen de la Comisión Investigadora.
Cajas y cajas guardan muerte, dolor, esperanzas frustradas que se acumulan.
Los sonidos a mi alrededor parecen quejas del mas alla. Pienso que pasara por la mente de los responsables de tanto dolor? A quien pueden culpar de tanta desidia, inoperancia, insensibilidad.
No importa quien lleva la información, es cierta? Porque se escudan en culpar a la oposición de juzgarlos? Me vuelvo a preguntar son ciertos los informes? Toda la gente que se presento a declarar era oposición?
Oposición, aliados, enfrentados, enemigos, somos seres humanos y como tal nos duelen tantas muertes inútiles, tanto dolor derramado en una noche y hoy pasan a ser cajas amontonadas llenas de hojas con historias que han dejado de ser.
Pudo haber sido mi hijo, llamémosle casualidad, destino, etc. lo que impidió que el estuviera en ese lugar fatídico. Como no entender a esos padres cuando se acercan temblorosos pidiendo contención. Como no extenderles mi mano y apretar las suyas si podrían haber sido mis manos buscando la verdad.
Hay que estar cerca y vivir estos momentos para entender tantas cosas y preguntarse porque no a mi.
Sr. Jefe de Gobierno, tal vez no sea suya toda la culpa pero si la responsabilidad por ser el Estado que nos debe protección. Esto no es político, es muerte y con los niños y los jóvenes no se experimenta. " sus rey

La sabiduría de Tocqueville


El tipo de opresión que amenaza a las naciones democráticas es diferente a todos las que han existido antes en el mundo… (Veo) una innumerable multitud de hombres, todos iguales y parecidos, luchando incesantemente por procurarse los mezquinos y chatos placeres con que atiborran sus vidas…
Sobre esta raza de hombres se levanta un inmenso poder tutelar que se asigna a si mismo, y sólo a si mismo, garantizar sus gratificaciones y vigilar sobre su destino. Su poder es absoluto, minucioso, regular, prudente y benévolo. Sería como la autoridad de un padre si su objetivo fuera , como aquella, preparar a los hombres para la edad adulta. No es así. Busca, por el contrario, mantenerlos en una perpetua infancia. Le complace que la gente se divierta siempre que no piense sino en divertirse. Ese gobierno trabaja gustosamente por su felicidad pero quiere ser su único agente y el único árbitro de la misma. Garantiza la seguridad de los hombres, prevé y atiende a sus necesidades, facilita sus placeres, se ocupa de sus principales preocupaciones, dirige su industria, regula la sucesión de la propiedad y subdivide sus herencias. ¿Qué le queda sino ahorrarles a todos la preocupación de pensar y la angustia de vivir?”
Alexis de ToquevilleDemocracy in America 1835

Para el lector antiyanqui

Se ha dicho que vivimos en el país más antiyanqui del mundo, junto con España y Francia. Por lo tanto, debe de haber muchos lectores de estas líneas que, por alguna razón, odian a los Estados Unidos. A todos ellos querría hacer llegar (con el mayor respeto) un pensamiento que considero atendible. El mundo entero, mucho antes de la globalización, se ha convertido en una prolongación del american way of life.
El lector antiyanqui me está leyendo a la luz de una lamparita creada por Mr. Thomas Alva Edison en 1876. Viste un jean patentado por Mr. Levi Strauss en 1873.
Yo ya no escribo en las máquinas de Mr. Burns (1826) o Mr. Cristopher Sholes (1867) ni en las legendarias Underwood de Chicago, sino en una computadora diseñada por el joven Bill Gates. Hoy es domingo, de modo que no sonó el despertador creado por Mr. Levi Hutchins en 1787. Pero sí funciona a toda máquina el láser inventado por Charles Townes y Arthur Schawlow (1960) y hoy tan útil en la cirugía, la odontología, la música, el cine, la guerra, etcétera.
Sigo escribiendo, mientras no nos interrumpa el teléfono (Mr. Graham Bell, 1876) y no me llamen de la radio, que fue creada por Mr. Lee de Forest en 1906. Más tarde, perezosamente, haremos inflar las llantas (Mr. John Dunlop, 1888), aunque los neumáticos (Mr. Thompson, 1845) están hechos de caucho vulcanizado (Mr. Goodyear, 1839), pero no sin antes chequear los mensajes del teléfono celular, que funciona gracias a los transistores creados por Mr. Bardeen, Mr. Brattain y Mr. Shockley en 1848. No hay apuro: ya no estamos en los tiempos en que Mr. Isaac Singer inventó la máquina de coser (1851), de modo que bien podemos tomarnos un vino blanco frío, que sacaremos del refrigerador (Mr. Jacob Perkins, 1834).
Gracias a Dios, disfrutamos de un producto tan gratificante como nuestro querido diario, compuesto con la máquina de hacer papel que inventó Mr. Dickinson en 1809, mediante las rotativas creadas por Mr. Hoe en 1846. Más tarde podemos bajar a la calle por el ascensor que creó Mr. Otis en 1853. ¡Si va a salir, no olvide afeitarse con el artilugio diseñado por Mr. Gillette! ¿El pasto está bien cortado gracias a la máquina que pergeñó Mr. Hills en 1868? En un mediodía de sol primaveral, uno ya sueña con enero: el día en que el avión (Mr. Wright, 1903) nos lleve a Punta del Este o a Pinamar. Las autopistas, los edificios de propiedad horizontal, las casas con pileta, la radio, la televisión, el rock, que lejos de ser "nacional" forma parte del folklore norteamericano, como la batería y la guitarra eléctrica, las grandes tiendas, el cine.
Todos los sueños, todas las realidades, todos los placeres, todos los dolores del mundo moderno, son una emanación de lo yanqui. ¡Hasta el izquierdismo moderno fue creado por los americanos, a partir de C. Wright Mills y su concepto The New Left. Para los franceses, EE.UU. es la potencia que les arrebató la primacía de Occidente, en estrecha alianza con un viejo enemigo de los galos: Gran Bretaña. Para los españoles, es la nación que vino a despojarlos de sus últimos bastiones americanos: Cuba y Puerto Rico. Pero, al mismo tiempo, los europeos suelen agradecer que los yanquis les sacaron de encima dos amenazas tenebrosas: Stalin y Hitler. ¿Y en la Argentina? La historia indica que Kissinger se mostraba complacido con Videla, pero el Movimiento de los Derechos Humanos fue creación de Jimmy Carter y Patricia Derian, enemigos jurados de la dictadura.
Cuando nuestros hijos dejan el país para buscar un futuro mejor, los impulsamos hacia Nueva York, Chicago, Los Angeles. De hecho, son varias veces 100.000 los argentinos que viven en Yanquilandia. ¿Para qué fingir que nos gusta Castro cuando no depositaríamos un centavo en el Banco de Cuba?
Por Rolando Hanglin - Diario La Nación

jueves, septiembre 28, 2006

El Liberalismo

Esta nota la archive hace un tiempo atrás. Me pareció muy buena.

El liberalismo no fracasó; nunca se aplicó
El autor responde a Juan José Llach, que afirmó que el "paradigma neoliberal está en crisis", argumentando que en la década pasada no primaron las ideas de la libertad.



El hecho de asociar la experiencia argentina durante la década del 90 con las ideas de la libertad y los principios de una sociedad abierta genera, en algunos casos, una profunda confusión en torno a estos conceptos. Por ejemplo, el ex vice ministro de Economía Juan José Llach, entrevistado el 13 de septiembre en LA NACION, realizó una serie de aseveraciones (tales como que "el paradigma neoliberal entró en crisis" y que con "un final tan malo es razonable que también el neoliberalismo haya perdido anclaje y vigencia social") sobre las cuales es necesario realizar algunas aclaraciones.
.
Durante la década de 1990 no falló el liberalismo porque, lamentablemente, no fue aplicado. Lo que funcionó fue un sistema prebendario, corporativo y rentístico. Las apelaciones al liberalismo fueron meros efectos de marketing político para ganar la simpatía de los inversores financieros que gozaban de un seguro de cambio encubierto, como era la convertibilidad.
.
La llamada "reforma" fue esencialmente fiscalista, orientada a financiar un déficit crónico que, en el período 1991-1995, se alimentó a partir de la venta de activos y privatizaciones monopólicas y, en los años subsiguientes, lo hizo a través del endeudamiento, duplicado entre 1996 y 2001. Durante esa década el incremento del gasto público representó dos veces el crecimiento del PBI.
.
La supuesta apertura comercial en el marco del Mercosur aisló a la economía argentina del resto del mundo y sirvió como paraguas para el desarrollo de sectores productivos no competitivos. Con la armonización de derechos de importación con sus socios del Mercosur, en enero de 1995, la Argentina incrementó sus tarifas en 71 de los 97 capítulos arancelarios . En materia laboral, se mantuvieron cuotas sindicales compulsivas mientras el poder sindical se fortalecía a partir de obras sociales monopólicas. Por su parte, la reforma previsional tuvo por objeto crear un mercado de capitales para el financiamiento del sector público -con obligación de compra de un alto porcentaje de títulos públicos-, por lo que la responsabilidad final seguía siendo la misma que en el sistema de reparto.
.
El gobierno financió su enorme crecimiento sobre la base del aplastamiento de las espaldas privadas. La recaudación impositiva creció $30.000 millones anuales entre 1991 y 1999. El endeudamiento público ahogó todo financiamiento privado, absorbiendo el crédito disponible e incrementando los niveles de tasa de interés por encima de la rentabilidad empresaria. En la explosión de la crisis (2000-2001), las autoridades no dudaron en confiscar los depósitos bancarios, los fondos de las AFJP y finalmente los ingresos de todos los argentinos. Dificilmente esta sucesión de confiscaciones pueda confundirse con... °liberalismo!
.
Tampoco la llamada reforma de los 90 protegió las instituciones básicas en materia de propiedad intelectual (tal es el caso de las patentes medicinales y el software ), por lo cual Argentina está quedando fuera de la tercera gran revolución de la historia de la humanidad: la Revolución del Conocimiento.
.
La centenaria tradición de la libertad
.
Afirmar que el liberalismo ha fracasado significa desconocer los últimos doscientos años de la historia de la humanidad, en los que la población se multiplicó por ocho, el comercio por 540 y el ingreso per cápita por 40. En este período la esperanza de vida se duplicó: el hombre previo a la revolución industrial tenía una esperanza de vida que apenas superaba los 40 años, mientras que hoy es el doble. Enfermedades de hoy, como la obesidad y el alto nivel de colesterol, eran impensables en un mundo caracterizado por la hambruna y el insuficiente consumo de calorías. El orgullo de los defensores de las ideas de la libertad debe fundarse en los resultados de la aplicación de sus ideas. El hombre abandonó la Edad Media cuando los marcos institucionales comenzaron a delinear un nuevo rumbo en materia de protección de derechos individuales, propiedad privada, y limitación al gobierno, delineados a partir de hitos tales como la Carta Magna británica de 1215, la Revolución Gloriosa (1688) y la Constitución de los Estados Unidos (1787).
.
No fueron las ideas de la planificación central, la propiedad pública, las regulaciones y las confiscaciones las que motorizaron el crecimiento apuntado. El mundo comenzó a cambiar cuando la libertad individual, los derechos de propiedad, el respeto de las libertades civiles de comerciar, transitar, profesar diferentes cultos, publicar en la prensa o ejercer industrias, empezaron a respetarse en forma generalizada en algunas regiones del planeta.
.
Fue la libertad y no la planificación. Fueron los derechos individuales y no la prepotencia pública. Fue la competencia y no los mercados cautivos. Fue el esfuerzo silencioso y privado y no los héroes públicos y totalitarios. Fue la inversión y la iniciativa privada y no las publicitadas obras públicas. Fue el mercado y no los gobiernos el que brindó las soluciones más eficientes a los problemas que retrasaron a la humanidad por siglos.
.
No fue el liberalismo el que entró en crisis sino los modelos "mercantilistas y pragmáticos" de la década del 90. En esa época no se aplicaron las ideas rectoras como son la división de los poderes, la protección de la propiedad privada, la libertad de mercados, la iniciativa individual, la limitación del gobierno.
.
Quienes defendemos los principios de propiedad privada, mercados libres y gobierno limitado no debemos engañarnos ni autoflagelarnos por el desastre de los noventa, que fue generado por los gestores de la voracidad pública iluminados en su médula con las ideas del estatismo, la planificación y la ingeniería social.
Por Guillermo M. Yeatts

El autor escribió los libros Raíces de pobreza. Las perversas reglas de juego de América Latina y El robo del subsuelo . Es presidente de la Fundación Atlas para una Sociedad Libre.
.

martes, septiembre 26, 2006

Dos días en la vida nunca vienen nada mal



Las agendas de Kirchner y Bachelet en Nueva York

Con motivo de la presentación ante la ONU, en los dos días de gira a Nueva York el presidente Néstor Kirchner se reunió con:

El Primer Ministro de Italia Romano Prodi
El Presidente de Brasil Lula Da Silva
El Presidente de Paraguay Duarte Frutos
Participó en dos reuniones con empresarios y una visita guiada a la Bolsa de Comercio de Nueva York


En ese mismo tiempo, la Jefa de estado chilena Michelle Bachelet se reunió con

El Primer Ministro de Noruega, Jens Stoltenberg.
El Presidente de los Estados Unidos Mexicanos, Vicente Fox.
El Mandatario de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez.
El Mandatario de Guatemala, Oscar Berger.
El Mandatario de Mozambique, Armando Guezuba
El Jefe de Estado de El Salvador, Elías Antonio Saca.
El Secretario General de la ONU, Kofi Annan
El Presidenta de Finlandia, Tarja Halonen.
El Primer Ministro de Italia, Romano Prodi.
El Presidente de la Bolsa de Nueva York, John Thain.
El Primer Ministro de Canadá, Stephen Harper.
La Secretaria de Estado de EE.UU., Condoleezza Rice.


Además participó de reuniones y jornadas con empresarios, residentes chilenos, diplomáticos y eventos en instituciones tales como Foreign Policy Association, Council of Americas, Clinton Global Initiative.
· Disertó en un Seminario sobre Seguridad Energética e Inversiones en Energía y también participó de la Inauguración del día en Wall Street Stock Exchange. La agenda completa de Michelle Bachelet en Nueva York puede verse en
www.presidencia.cl



En conclusión: mientras nuestra “infatigable” comitiva se reunió solo con un Jefe de estado distante a mas de dos horas de viaje (Romano Prodi) la Jefa de estado Chilena trabajó seriamente en Nueva York y se reunió con doce jefes de estado y funcionarios de primer nivel. Todas las reuniones con la intención de abrir comercio y negocios para su país.

Un país en serio, no trota por el Central Park, ni envía funcionarios para pasear por la gran manzana, ni da cátedras de "capitalismo" para la tribuna local.



Ud. puede comentar este artículo en el
Foro Atlas 1853, haciendo click aquí

Reelección y Demagogia K


Albricias, Macondo sigue vivito y coleando.
Según una información vertida por Walter Curia en la edición dominical de Clarín, el presidente Néstor Kirchner planea reformar nuevamente la Constitución para prolongar su mandato dos años más. "Creíamos que el problema eran los seis años.
Pero quedó demostrado que el problema éramos nosotros.
La Argentina algún día debe hacer una reforma constitucional
para corregir esos errores. Será cuando la estabilidad institucional esté consolidada", manifestó según dicho periodista recientemente en Nueva York. Lo que viene, es recontrasabido. Alberto Fernández y demás obsecuentes desfilarán explicando lo inexplicable ante toda cámara, grabador o micrófono que se les ponga a tiro, D'Elía y demás lamezoquetes convocarán a movilizaciones espontáneas a Plaza de Mayo para pedirle a la Corte Suprema una urgente reforma de la Carta Magna y se bombardeará a la sociedad civil con mensajes para convencerla de que, para garantía de la institucionalidad, acepte de buen grado la iniciativa. Total, es por su bien nomás.
Como expresaba Salomón, "no hay nada nuevo bajo el sol". Que pena.

FERNANDO PAOLELLA Desde la redacción de Tribuna de Periodistas
http://www.periodicotribuna.com.ar/

lunes, septiembre 25, 2006

El Poder del Silencio

Su nombre, Dadi Hirdaya Mohini, significa “aquella que atrae tu corazón”. Reconocida como una gran yoguini, esta líder espiritual de la India dirige los destinos de la Brahma Kumaris World Spiritual University, dedicada a la práctica y difusión del raja yoga.

Aquí, sus consejos y reflexiones

–¿A qué atribuye el malestar, el sufrimiento espiritual, que suelen padecer las personas en las grandes ciudades?

–Estamos en un mundo en el que todos parecen vivir una vida demasiado rápida. Pensamos muy rápido y nos movemos muy rápido. Como resultado de esto, uno no utiliza el aspecto racional para pensar en las consecuencias de lo que se dice o se hace. El poder de decisión no es utilizado de manera correcta. El apuro conduce al derroche, la prisa lleva a la preocupación. Falta paz, hay tristeza. Además, las grandes naciones se han vuelto demasiado materialistas. Hay un gran contraste entre una vida llena de espiritualidad y una materialista. Cuando se pierde ese equilibrio, sólo se experimenta frustración, y eso crea tensión, estrés, depresión y sufrimiento. Pienso que la principal causa de este desequilibrio es la ignorancia acerca de quiénes somos realmente. Nuestra identificación con el aspecto físico nos ha llevado a ser influidos por los cinco rasgos de la negatividad: la lujuria, la codicia, la ira, el apego y el ego. Estos vicios son los que nos han robado la paz real y la felicidad. Son los que han provocado que los seres humanos vivan hoy una vida de desesperación, decepción y conflictos.

–¿Qué hábitos sería conveniente modificar para lograr un estado de bienestar interior?

–Se dice que "la cara es el espejo de la mente". Para permanecer contento tengo que cuidar mi mente, que es mi mundo interior. Cuidar mi mente significa hacer que sea mi mejor amiga. Cuando soy amigo de mí mismo puedo ver lo bueno en mí. Cuando logro desarrollar una actitud positiva hacia mí mismo puedo extenderla hacia los demás. Entonces, para mantenerme feliz, ante todo debo aprender a amarme a mí mismo, a aceptarme, a quererme, y entonces podré desempeñar mi papel en el mundo con alegría. Quienes permanecen contentos y felices siempre tienen una cara alegre. Así, como el cisne que sólo toma las perlas, sólo veré lo bueno en los otros. Es importante comprender que lo que sea que haya pasado en la propia vida fue bueno, que lo que sea que esté pasando es bueno y que lo que sea que vaya a pasar en el futuro será aun mejor. Una actitud positiva hace la vida feliz. Uno debe permanecer siempre sentado en el asiento del autorrespeto. Si uno puede mantener ese asiento, jamás perderá la alegría. Pero para poder mantener este bienestar tengo que dejar de preocuparme: eso nunca ayuda. No hay que alentar dudas. No hay que cultivar pensamientos inútiles acerca de uno mismo y de los demás. Uno es la persona más importante para uno mismo. Entonces, es recomendable buscar espacios de encuentro con uno mismo, sentarse todas las mañanas para mantener un diálogo interno y así llegar a conocerse mejor. Esta atención hacia uno mismo es fundamental para hacerse fuerte. Cuando sé quién soy verdaderamente puedo permanecer estable en todas las situaciones.

–¿Cuál es el valor del silencio en el crecimiento espiritual?

–El crecimiento espiritual está muy vinculado con la autopercepción, la autorrealización y la autotransformación. El proceso de desarrollo espiritual sólo puede iniciarse cuando dirijo mi mente hacia mi interior y permanezco en silencio. Silencio no significa ausencia de pensamientos. El silencio es el estado de la mente que me permite escuchar mi conciencia interna y hacer lo correcto en el momento correcto. En el silencio puedo entender quién soy realmente. Esa conciencia no es posible sin el silencio. El desarrollo espiritual también está conectado con el progreso hacia la perfección que logramos obtener en nuestras vidas. El camino hacia la perfección, la cima del desarrollo espiritual, se hace imposible sin el poder del silencio. En el silencio podemos conectarnos con Dios y recibir los poderes espirituales que permiten nuestro crecimiento.

–¿Qué consejo les daría usted, desde su sabiduría, a los argentinos?

–Me gustaría decirles que no pierdan la esperanza. Hoy, las condiciones del mundo se están moviendo en la dirección del final de la Edad de Hierro [concepto referido a una de las cuatro etapas en que la filosofía hindú divide la historia de la humanidad]. Después del final de este período habrá un nuevo comienzo, un amanecer dorado. Así que prepárense para ser parte de ese amanecer. Utilicen todo el tiempo presente del que disponen de una manera valiosa. Yo estoy muy impresionada con los argentinos. Tienen poderosos sentimientos, quieren volverse buenos y tener amor por Dios y por la humanidad. Yo les pido que sigan alimentando esas particularidades en sus vidas y que las usen para inspirar a otros. Así, sus vidas se volverán buenas, y cuando sus vidas se tornen buenas el mundo será un mejor lugar donde vivir. Piensen bien, hagan el bien, sean buenos.

Más datos: http://www.bkumaris.org.ar/

domingo, septiembre 24, 2006

Gracias!!!

Más allá de estar en la historia
no nos tenemos que conformar
con esto, y por eso vamos a tratar
de ganar ya sea acá (por Buenos Aires)
o en Rusia”, afirmó el tenista nacido
en Unquillo.

Gracias por la alegría, y tomemos el
ejemplo de estas palabras y busquemos
siempre la superación. Bravo David, José (Chucho), Agustín, Chelita, todos y cada
uno en lo suyo.


viernes, septiembre 22, 2006

EL DESAFIO DE LA POBREZA

"Sugiero una lectura cuidadosa de uno de los lideres liberales a escala mundial." Ricardo López Murphy






Libertad: El Mejor Remedio
contra la Pobreza
Otto Graf Lambsdorff

Traducción del inglés por Juan Carlos Hidalgo


1ra. Parte



El Desafío de la Pobreza
La pobreza masiva continúa siendo un desafío para la comunidad
global. De acuerdo con el Banco Mundial, 1.200 millones de personas
vivían en la pobreza absoluta en 1998, es decir, con un ingreso inferior a $1 al día, casi la mitad de ellos en el sur de Asia. Aunque la pobreza ha disminuido un poco, todavía constituye el principal desafío de la humanidad.
Las consecuencias de la pobreza son tan perniciosas que merecen
ser repasadas: Primero que todo, la pobreza tiene un efecto
deshumanizador. Diariamente inflige sufrimiento a través del hambre
y la frustración constante de incluso la más mínima de las
aspiraciones. La pobreza ataca a las personas ya que empuja a algunos
hacia la violencia, y además envenena las relaciones humanas,
especialmente dentro de la familia. La pobreza es un factor importante
en la violencia contra las mujeres. Cuando la mayoría de los pobres
salen adelante, uno de los cambios más destacados que mencionan
las mujeres en las villas del Sudeste Asiático es que existe una mayor
armonía dentro de la familia, es decir, menos violencia doméstica.
La pobreza evita que los pobres materialicen su potencial humano
inherente. Sin acceso a la educación, los pobres ven seriamente
restringidas sus posibilidades de desarrollar sus talentos, su
capacidad, y su productividad. En una época en que se habla mucho
sobre la importancia de la educación y del desarrollo del recurso
humano, los miles de millones de personas que han quedado fuera
de estas oportunidades representan un desperdicio de potencial
humano a una escala masiva — para los individuos, pero también
para la sociedad como un todo. Mucha gente no se da cuenta de la
importancia de esta situación, se inquietan por la sobrepoblación y
creen que ésta es un gran problema. La pobreza masiva se convierte
entonces en culpa de los pobres — un enfoque verdaderamente cínico,
y que discrepa en mucho de la experiencia histórica y la teoría
económica. Ningún país rico se ha empobrecido debido a un
aumento en la tasa de natalidad, y el crecimiento económico siempre
ha sido impulsado por ciudades densamente pobladas, no por las
áreas rurales con poblaciones dispersas. La teoría económica nos
enseña que la creación y distribución del ingreso nacional es un
proceso dinámico, que depende de diversas variables, de las cuales
el tamaño de la población es solo una — y una que de hecho tiene
una influencia positiva si aceptamos que cada persona tiene el
potencial de contribuir al desarrollo económico y social. El
crecimiento de la población es visto como un problema únicamente
en aquellas sociedades que han creado sistemas disfuncionales que
producen estancamiento en lugar de dinamismo, y que no permiten
que la gente desarrolle su potencial. Dichos sistemas disfuncionales
exacerban el problema ya que generan incentivos perversos para
que los pobres tengan familias más grandes, como una especie de
seguro para la vejez y mano de obra adicional para expandir el
ingreso familiar marginal.
La pobreza tiene serias ramificaciones políticas. Obliga a que la
gente participe en relaciones desiguales que limitan seriamente su
libertad, y los expone sin defensas al comportamiento predatorio de
otros. La lucha que día a día viven los pobres por su supervivencia
usualmente no les deja tiempo para participar en la vida política de
su comunidad o país. Sus intereses no son representados, y por lo
tanto no son atendidos. Usualmente son obligados a aliarse a algún
patrón, ya sea el líder de la villa, el jefe de la barriada, o el agente
laboral: no les queda otra opción que “vender” sus derechos políticos
a un patrón que les brinda a cambio una pizca de seguridad, una
situación que amenaza seriamente a la democracia. Históricamente,
las sociedades se las ingeniaron para transformarse en verdaderas
democracias únicamente cuando la pobreza fue reducida y dichas
relaciones de patrón-cliente se hicieron menos dominantes.
Por lo tanto, la pobreza es un gran desafío para los liberales,
tanto por su visión de la humanidad, así como por su visión de una
sociedad liberal justa. Los liberales creen en el principio de libertad
del individuo y en un conjunto de derechos humanos inalienables.
La pobreza extrema es un ataque diario contra el derecho a la vida
de un individuo, y por ende no puede ser tolerada por los liberales.
Además, una persona que lucha por la supervivencia física cuenta
con muy pocas opciones en la vida donde él o ella pueda experimentar
la libertad individual. La materialización de la libertad individual en
toda la sociedad presupone un alivio de la pobreza masiva.
Desdichadamente los liberales han fracasado en presentar este
punto enérgicamente. También han olvidado las raíces del
movimiento liberal: fue en gran medida un movimiento contra la
dominación feudal que no solo ahogaba la libertad política, religiosa
y cultural, sino también la libertad económica. En su debido momento
se reconoció que esto era causado por la pobreza masiva. Dichas
estructuras de dominación cuasi-feudal todavía existen en muchos
países en desarrollo, aún cuando la nomenclatura de los señores
feudales haya cambiado; a menudo ya no son miembros de una
aristocracia, sino de una clase parasitaria de burócratas y políticos
socialistas que extraen rentas a través de la sobre-regulación y la
corrupción, o mediante el manejo de vastos imperios de industrias y
bancos nacionalizados. El liberalismo podría convertirse en un
verdadero movimiento revolucionario en muchos países en desarrollo
que podría representar las esperanzas y aspiraciones de los pobres
— si los liberales aprenden a hablar su lenguaje y a conceptualizar
reformas en base a sus necesidades.
La respuesta liberal a la pobreza también ha sido obstaculizada
debido a que es, hasta cierto punto, contra-intuitiva. La reacción
humana básica a la pobreza es ayudar a los pobres. En cambio, los
liberales han hablado de la libertad como el objetivo y además como
un instrumento, y para muchos éste es un enfoque muy abstracto.
Detrás de esto yace un gran dilema. En un nivel muy básico,
ciertamente se debe ayudar a aquellos que se encuentran demasiado
oprimidos como para ayudarse a sí mismos. Sin embargo, la ayuda
se puede convertir en una característica permanente, y puede hacer
que las personas se vuelvan dependientes.
Continuara.........

jueves, septiembre 21, 2006

Cambio la Estación!!


"Al iniciar la Primavera, es momento de preparar la tierra y sembrar la mayoría de los cultivos básicos para aprovechar la llegada próxima de las lluvias; y se plantan también una gran variedad de árboles frutales, de hortalizas y legumbres. Como es la estación que sigue al invierno, la primavera representa un cambio del clima que se refleja en las plantas, porque aparecen numerosas flores vistiendo alegres y llamativos colores acompañados de sugestivas fragancias"

Buen momento para aplicar en nuestra vida la maravilla de la naturaleza y preparar la tierra para el próximo invierno.

martes, septiembre 19, 2006

LOS MALOS NO ENGORDAN


Ayer almorcé con Raul Juste Lores, un periodista brasileño (ex corresponsal de la revista "Veja" en Buenos Aires) con el que grabé un programa para 100 Volando TV que saldrá al aire en Febrero, y en la conversación surgió algo que me parece sensacional. Raúl es flaco y come mucho. Al comentar el asunto dijo que no engordaba "por maldad". ¿Cómo? Así se dice en Brasil, me explicó, de la gente que come en grandes cantidades sin subir de peso: Nao engorda de ruindade. La idea es -desarrolló- que ser malo requiere mucha energía, y de esa forma la comida no se gasta en cuerpo sino en acciones ruines.De aquí se disparan muchos pensamientos:
1. que un buen método para adelzagar (o de cuidar el peso) es desarrollar la capacidad para hacer el mal.
2. que esta visión coincide con lo de "gordo bueno": el alimento o grasa acumulado es agresividad contenida, deseo jugado para el lado de la inhibición y no para el de la acción.
3. que llamamos "ser malo" a lo que deberíamos llamar entonces "estar bien parado en el ejercicio del deseo propio", con lo que esto supone de egoismo, relativa inmoralidad y autoafirmación.
No sé si Raúl será malo de verdad o no, pero la cosa me dejó pensando.
Alejandro Rozitchner
100volando

lunes, septiembre 18, 2006

DISCO RIGIDO


El rígido cumplió 50 y tiene 40 millones de veces más memoria


El miércoles último se cumplieron 50 años de la aparición de RAMAC, el primer rígido, creado por IBM. Tenía un precio de US$ 50.000 y una capacidad de 5 megabytes (MB). Hoy hay discos de 200 terabytes (millones de MB). Era enorme, como atestigua la foto de un disco siendo instalado en Brasil. Guardaba los datos en 50 platos de 60 cm de diámetro.
Link corto: http://www.lanacion.com.ar/840838


viernes, septiembre 15, 2006

IBARRA VS. TELERMAN

LA VENGANZA SERÁ TERRIBLE

El miércoles pasado se reunieron en estricto secreto, en una oficina de la calle Paraná al 800, un grupo al que podría denominarse las "viudas de Ibarra". Es un grupo de ex-funcionarios ibarristas que están disconformes con el "corrimiento" del ex jefe de Gobierno por parte de Jorge Telerman. A esos efectos, las "viudas" comenzaron a armar un proyecto de venganza hacia quien desplazó a Ibarra y a ellos mismos. "Estos tipos son un grupo de fracasados, desplazados por inútiles. Los movieron de sus aburguezados sillones desde los cuales inejecutaron gran parte del presupuesto municipal mientras la ciudad, hospitales y escuelas se caían a pedazos", dijo a este periodista una fuente muy cercana al ex ibarrismo. ¿A quiénes se refiere la fuente? A Juan Carlos López, cuñado de Ibarra; Eduardo Hecker, ex director del Banco Ciudad; y otros ex funcionarios resentidos. La venganza tendrá apoyo de un tal "Instituto para la Victoria", dependiente de Alberto Fernández, quien destinará fondos y recursos para llevar adelante la opereta. "Parece que el apriete es el denominador común de los D'Elía, Bonnasso y otros", aseguró la fuente antes referida. El kichnerismo no deja de apretar. Todo sea por un poco de poder...

CHRISTIAN SANZ Desde la redacción de Tribuna de Periodistas

jueves, septiembre 14, 2006

Tecnología


Del 2007 al 20015

La evolución nos lleva a un ritmo vertiginoso!!

Si te interesa la web no podes dejar de entrar..

http://www.unabvirtual.edu.co/epic/











martes, septiembre 12, 2006

Esclerosis Lateral Amitrófica



Hoy no es política, marchas, ... es el día a día que nos lleva a conocer gente extraordinaria como mi querida amiga Elisa. Hace 3 años entre a jugar bridge en Internet, allí tuve la oportunidad de conocer muchísima gente, sobre todo de otros países y entre esa gente estaba Elisa (locura) su name en internet. Elisa y Celia (españolas) tenian un sitio web en el cual hasta bailes online organizában. Siempre disfrutamos de su gracia, sus mails, sus fotos. El año pasado en el mes de octubre nos visitó junto con Celia y 4 amigas mas madrileñas. Allí supe de su enfermedad y su entereza para afrontarla. Tambien busque en internet el significado y me entere que nuestro querido Fontanarrosa era destinatario de tan extraña enfermedad.

Acabo de recibir un mail de Elisa en el cual cuenta que abrió un blog para explicar y dejarnos expresar a sus amigos de su sentir. Es bueno el poder ingresar y enterarnos de algo que muchos ni sabíamos que existía.


"Soy elisa os quiero comunicar algo importante amigos ,siempre en la vida he sido una afortunada, hasta hace dos años que empiezo con pequeños calambres y falta de movilidad en la mano izquierda al principio anecdotico ,la mano tonta ,poco a poco mi torpeza va creciendo ,las informaciones que recibo de los medicos es que tengo una lesion medular no me concretan mas mi estado de equlibrio tambien se deteriora, es en el mes de febrero cuando ante mi insistencia recibo mi verdadero diagnostico padezco ESCLEROSIS LATERAL AMIOTROFICA mi marido y hermanas reconocen saberlo desde hace tiempo pero amorosamente me lo ocultaron a mi y a mis hijas por la imposibilidad de no poder hacer nada ellos evitaban el nombre para evitar buscara en el google como hice nada mas saberlo soy fuerte,, la ignorancia no cura y creo que si bien saberlo antes de nada servia si ahora era el momento de tomar el problema de frente(ELA), enfermedad degnerativa del sistema nervioso que causa una gran incapacidad y afecta a unos 4.000 españoles.. ......http://elisasimonzurita.blogspot.com/

lunes, septiembre 11, 2006

El día que cambió la historia



11 de Setiembre 2001

Cambio la historia

http://www.perfil.com/especiales/torres/index.html

La Frivolidad Oportunista


A propósito de "genocidio"
Pepe Eliaschev


Despojados de la potencia enunciativa que tienen las palabras, vivimos en medio de la retórica, cada vez más exentos de elocuencia fehaciente. Se describen acontecimientos adjudicándoles magnitudes sin ninguna coherencia. (Ver nota completa)
http://www.perfil.com/contenidos/2006/09/10/noticia_0021.html

LA POLITICA DE LA INSEGURIDAD



KIRCHNER SÓLO PIENSA EN EL 2007


Fiel a su costumbre, utilizó el estrado para arremeter contra los molinos de viento de la oposición real o supuesta. Es que el presidente Néstor Kirchner no puede con su genio, y travistió el reclamo por más seguridad de Juan Carlos Blumberg en un cuestionamiento visceral hacia el oficialismo. ...
Todo el artículo ... - Política Christian Sanz y Fernando Paolella

sábado, septiembre 09, 2006

Cosas de Chicos

Educación / Federico Johansen


La intervención de los adultos en cuestiones que son propias de los jóvenes generalmente no sólo no aporta soluciones sino que, muchas veces, empeora la situación. A veces, abstenerse de actuar es la mejor opción posible.

Una de las cosas que ha cambiado en el trato entre los chicos, de unos años a esta parte, es lo que podríamos llamar el “alcahuetismo”. No me refiero a los “pactos de silencio” que se establecen cuando alguno hace una macana y los demás lo cubren. En este sentido muchas veces hay que trabajar con los chicos la diferencia entre “compañerismo” y “complicidad”, ya que lo segundo no parece ser una conducta adecuada. Una cosa es encubrir una travesura y otra muy distinta es encubrir un delito, como es el vandalismo o el robo. Pero como decía antes, no es a este tipo de “denuncia” a la que quiero referirme, sino al cambio de hábitos de los chicos en lo que hace a contar a sus padres sus problemas con los compañeros. Esto es nuevo y me parece positivo: que haya más diálogo entre padres e hijos siempre es favorable. El tema es cómo reaccionamos los adultos ante estos comentarios de nuestros hijos. Por un lado, no necesariamente las “cargadas” entre chicos (si bien hacen sufrir a las “víctimas”), son negativas. A veces son espejos sociales de formas de ser a las que nuestros seres queridos nunca nos hubieran enfrentado. Permítanme citar mi ejemplo personal. Cuando mis compañeros de colegio comenzaron a decirme “narigón”, “quilla”, “Cirano” y epítetos por el estilo, reconozco que no solo sufrí, sino que en más de una oportunidad terminé a las trompadas. Por supuesto que mis padres jamás se enteraron de las cargadas, ni del sufrimiento, ni de los golpes. Hasta que un día me miré al espejo y me dije: “Narigón soy. O me dejo bigote o me hago la plástica, pero algo debo hacer”. Para resumir, mis compañeros, claramente de una manera agresiva, me ayudaron a asumir mi realidad. Hoy, en general, los chicos les cuentan a sus padres cómo sufren con las cargadas agresivas que reciben. Hasta ahí, todo bien. Lo malo es que en vez de pensar que son cosas de chicos, muchas veces los adultos intervenimos, y generalmente intervenimos mal. En vez de hacerlos recapacitar acerca del porqué de su sufrimiento, les damos magníficas recetas que en general sólo complican las cosas. Voy a citar dos ejemplos reales de “consejos” de dos madres a sus hijos: “Si fulano te dice cabezón, pegale uma piña y rompele la nariz”, “Si mengano te dice gorrrrrrrrrdo, vos decile adoptado de porquería (cambie porquería por sinónimo con m)”. Da la sensación de que esto complicará las cosas en vez de solucionarlas. También hay padres que acuden a las escuelas para que éstas “hagan algo” para que no carguen más a sus hijos. Y las escuelas bastante poco pueden hacer con cuestiones ancestrales que hasta están definidas en los tratados de Psicología como la “edad de la crueldad”. Escuchemos a nuestros hijos y apoyémoslos, pero no intervengamos en cosas de chicos, que seguramente nos equivocaremos. © www.economiaparatodos.com.ar

Será Ricardo López Murphy?


Será Ricardo López Murphy
Jefe de Gobierno?

Visto y considerando que en el 2003

fué el Ganador en la Ciudad Autónoma
para Presidente de los Argentinos,
porque no pedir que sea Jefe de Gobierno?



“La Asamblea de Delegados de RECREAR – CAPITAL FEDERAL, haciéndose eco de las profundas preocupaciones manifestadas por afiliados y vecinos de la Ciudad, y atento a las reiteradas operaciones mediáticas que pretenden desviar la atención pública sobre los verdaderos problemas que hoy padecemos, DECLARA:
Esta Asamblea afirma su convicción que el Dr. Ricardo López Murphy posee las ideas, los valores éticos y morales, así como el conocimiento profesional indispensable para gobernar los destinos de la Ciudad por la senda del progreso y la equidad social. Por lo tanto, manifiesta su entusiasta y fervoroso compromiso, siempre dentro de lo acordado en el ámbito de PRO, para que el Dr. Ricardo López Murphy sea el próximo candidato a Jefe de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires a los 7 días del mes de septiembre de 2006.”
Firmado: Ricardo A. Molina, Presidente; y Osvaldo Scalone, Secretario
Hasta ahora los posibles candidatos de PRO a la Jefatura de Gobierno porteña sólo integraban Compromiso para el Cambio, pero la ratificación de parte de Mauricio Macri de que buscará la Presidencia de la Nación, decidió a los dirigentes de Recrear a buscar la postulación de López Murphy.
En el año 2003, Ricardo López Murphy fue el candidato a Presidente de la Nación más votado en la Ciudad de Buenos Aires pero luego decidió intentar convertirse en senador nacional por Provincia de Buenos Aires, en lo que no pudo avanzar ante la contienda peronista entre Cristina de Kirchner e Hilda de Duhalde.
Desde antes de ese momento muchos le aconsejaban buscar el distrito porteño donde sus ideas son más comprendidas por los electores y donde es menos complicado competir sin tener grandes estructuras permanentes.
Hasta ahora han anunciado su interés en competir en el distrito porteño, Enrique Olivera por el ARI; Jorge Telerman por Fuerza Porteña; y Daniel Scioli por el Frente para la Victoria.
En el año 2003, Macri fue derrotado en 2da. vuelta por Aníbal Ibarra; el gran debate es si ese escenario podría repetirse, o puede modificarse. Las dudas al respecto han provocado la precandidatura presidencial de Macri, ya que hay quienes afirman que él tiene más posibilidades en el escenario nacional que en una 2da. vuelta en la Ciudad de Buenos Aires.
En el caso de López Murphy, se supone que en caso de continuar con su proyecto político deberá someterse a alguna compulsa interna en PRO para definir candidaturas, procedimiento que parecía no existir en caso de que fuese Macri el candidato.

Fuente Total News

viernes, septiembre 08, 2006

ADIOS A UN GRANDE!!

No podía irme a dormir sin dejar impresas en esta querida página mi homenaje a un grande en el deporte como lo es y fué Andre Agassi.
Tenía muchas fotos para publicar, pero esta me pareció la que mejor lo pintaba. Lloró y mucho el último día, pero lo mantengo en mi mente con su espíritu luchador y recuerdo el día que aparecio en el circuito con su short de jean y su bandana, un personaje de aquellos.
Terminó su carrera y salió por la puerta grande!!

domingo, septiembre 03, 2006

D´Elia - Blumberg



Tomás Abraham
24 August 2006, 06:18


Blumberg es un hombre valiente y desesperado. Fundamentalmente esto último. Es posible que tenga conversaciones con dirigentes políticos para presentarse en futuras elecciones. Tiene todo su derecho. En ese momento dejará de ser un desesperado para convertirse en un nuevo político. Asumirá los riesgos de esa nueva profesión. Como lo hicieron Fernández Meijide y Hebe de Bonafini. Ya no pudieron justificarse por su tragedia familiar. La marcha que anuncia Juan Carlos Blumberg para el día 31 está en la cornisa que une y separa ambos destinos: el de ser una víctima de criminales amparados por la desidia o la complicidad de los aparatos de Estado, y el del hombre que tiene aspiraciones políticas para mejorar la sociedad. En ninguno de los casos dudo de la honestidad de Blumberg. Aquellos que le dicen fascista, hombre de la extrema derecha o le pintan bigotitos de Hitler, pertenecen al verdadero fascismo que impera y que se reviste con el lenguaje de la izquierda proletaria.
D’Elía se ha convertido en la guardia pretoriana de Kirchner. Amenaza con represalias. Junto a Alberto Fernández provocan a la sociedad y parece que le quieren meter miedo. No a toda la sociedad, indudablemente, sino a los sectores que critican a la política oficial. En la Capital Federal se encuentra el principal polo opositor al gobierno. Esto irrita de sobremanera al personal gubernamental.
Han intentado cubrir los acontecimientos con el juicio a de la Rúa, aquel de cinco millones de pesos, una cifra irrisoria comparada con los fondos oscuros que hoy se manejan, desde la millonada secreta de Santa Cruz hasta los fondos fiduciarios del Estado. Además, esas coimas presumiblemente ciertas, son un caso menor de las coimas actuales para lograr la adhesión de gobernaciones e intendencias. Todo este asunto de las coimas del Senado es para cazar bobos. Durará hasta que la divina Shakira llene el estadio de Vélez en octubre.
En todos los países del mundo la lucha política es dura y sin remilgos. Los discursos parlamentarios emplean toda la cizaña que tienen disponible. Las declaraciones de los políticos son por lo general tremendistas. En este rubro de las imprecaciones no hay nada nuevo en nuestro país. La política despierta pasiones. Hay quienes temen perder amigos y se callan para no incurrir en excesos verbales. Pero todo esto sigue siendo un juego, el de la disputa, el de la polémica. En sí no es violento, puede ser creativo, estimulante para el pensamiento, desafiante para los dogmas.
Sin embargo, lo que sucede en nuestra sociedad no es para nada escolástico. Existen grupos de choque de dimensiones masivas. Antes también los había. Barras bravas de algunos clubes, personal sindical adiestrado, camioneros tanquistas, grupos parapoliciales, bateadores de Quebracho, encapuchados callejeros, provocadores a sueldo. Tenemos hoy la sensación de que no sólo no han desaparecido sino que son los que tienen el monopolio de la violencia en la Argentina. No hay policía uniformada ni gendarmería ni ejército que cumpla esa función: la de mantener el orden. Para los personajes de la izquierda es una excelente noticia, porque manifiesta que el pueblo defiene sus derechos y que la represión ha quedado inerme. La ley de la calle tiene sus dueños. Ya no son los secuestradores que arrancaban a la gente de sus casas para asesinarla en los años del Proceso. Estamos en democracia. La violencia ha cambiado.
Por eso volvemos a Blumberg que de una o de otra manera habla de esto. Más allá de propuestas de bajar la edad de imputabilidad o cambiar el régimen de excarcelación, materia opinable y creo que desafortunada, el problema se entiende aunque se discuta la solución. La que existe no es una ley de la calle que deriva de la injusticia social, sino una que se aprovecha de ella formando contingentes violentos para conseguir dinero o para defender a una corporación de intereses económico-políticos que ocupan el poder.
Es muy probable que en una ciudad en la que hay villas miserias desde la Isla Maciel hasta La Plata, hablar de seguridad republicana no sea más que una entelequia vana. Cuando hay miseria puede haber violencia, ya sea contra sí mismo en la resignación fatalista y en el reviente por las drogas, o contra los otros en asaltos y crímenes. Y también existen los usos espurios de la miseria. La especialidad de algunos mandamaces que ocupan secretarías, gabinetes, redacciones de diarios supuestamente combativos, y de ideólogos que ansían el desarrollo estructural de estas minisociedades incipientes. En nuestro medio, manejar grupos de intervención violenta es la especialidad de políticos ambiciosos e ideólogos que sueñan con comités revolucionarios y punteros mediáticos. La justicia social en una sociedad de buchones.